المحتويات
متى يخرج الاعتكاف من الاعتكاف ، ومتى يجوز الاعتكاف ، ومتى يقين ، ومتى يدخل المسلم الذي يعتكف في العشر الأواخر من رمضان؟ الجميع يبحث عن أ ، مع انتهاء العشر الأواخر من رمضان ، وتقترب نهاية الاعتكاف ، ويستعد المسلمون لتوديع شهر رمضان المبارك. سوف يتعرف المسلم على الأحكام القانونية الهامة المتعلقة بهذه الأيام المباركة ، والوقت القانوني للاعتكاف ، متى يبدأ الاعتكاف ومتى ينتهي ، وسيتم الإشارة إلى قرار وقف الاعتكاف من خلال الموقع فكرةي.
المحتويات
متى يجوز الاعتكاف ومتى يثبته؟
والاعتكاف جائز في كل أيام السنة ولياليها دون تمييز ، ويثبت في شهر رمضان المبارك ، وخاصة في العشر الأواخر من رمضان ، وهناك أدلة كثيرة على ذلك. السفير أعلم.
شاهد أيضًا: لماذا تعتبر العشر الأواخر من رمضان أفضل وقت للخلوة؟
متى يدخل شخص الاعتكاف إلى الاعتكاف؟
من اعتكف يترك اعتكافه عند انتهاء رمضان وينتهي رمضان بغروب الشمس ليلة العيد ، والمقصود بغروب ليلة العيد ، أي غروب آخر يوم. من رمضان المبارك؟ جاء ذلك بإجماع علماء المذاهب الفقهية الأربعة ، بحيث أتم العشر الأواخر من عتيقاف ، ولا يسعه إلا المسلم. في المذاهب الأربعة ، تبدأ “الاعتكاف” بالكلمات الصحيحة من غروب الشمس في الليلة الحادية والعشرين من رمضان ، وهكذا استمرت “الاعتكاف” لمدة عام حتى حلول الليل. وفي الليلة الحادية والعشرين ، ليلة خروجها من صباح اعتكافه ، قال: من اعتكف معي فليكنه في العشر الأواخر. [1] والله ورسوله أعلم.[2]
شاهد أيضا: كيف يقول النبي محمد وداعا لرمضان إسلام ويب
من دخل في الاعتكاف في العشر الأواخر متى يدخل الإسلام ومتى يترك الإسلام؟
وقد جاء في موقع “السؤال والجواب الإسلامي” في رأي معظم العلماء أن من دخل “عيتكاف” يدخل العشر الأواخر من رمضان لأنه يدخل قبل غروب الشمس في الليلة الحادية والعشرين. والدليل هنا أنه يعتكف ليلاً لا نهاراً ؛ لأن العشرة تتميز بالليل ، وعشرة تبدأ من الليلة الحادية والعشرين ، ومن مقتضيات الاعتكاف البحث عن ليلة القدر ، و لذلك ، بما أنها الليلة الوحيدة في آخر عشر ليالٍ ، فإنها تدخل الليلة الحادية والعشرين بأكملها. يجوز للمسلم أن يجلس إلى صلاة الفجر ويخرج لصلاة العيد ، والله ورسوله أعلم.[3]
وانظر أيضاً: ما هي صحة الحديث الذي حرره الله في آخر ليلة من رمضان؟
متى يخرج الاعتكاف من ابن عثيمين؟
رحمه الله فتوى عن الشيخ ابن عثيمين في وقت خروج الاعتكاف ودخوله في العشر الأواخر من رمضان ، فقال:
دخول العتقاف في العشر الأواخر هو غروب الشمس في الليلة الحادية والعشرين ، لأن هذا هو وقت دخول العشر الأواخر ، وهذا لا يخالف حديث عائشة ، لأن قولها مختلف ، لهذا السبب. البخاري رسول الله هرتز. يدخل عيتكاف في كل رمضان ، وإذا صلى صلاة الفجر ، دخل المكان الذي دخل فيه عيتكاف.
اعترافات أقل وأطول
كما روى العلماء: لا حد للمدة في الاعتكاف ، وهذا ما قاله الحنفية والشافعية والحنابلة والشوكاني وابن حزم وابن باز وغيرهم. كل إقامة في المسجد بنية التقرب إلى الله ، سواء كانت قصيرة أو طويلة ، فهي اعتكاف والشريعة لم تذكر في أي وقت أو رقم في الإسلام. لا يوجد حد زمني لأغلب الاعتكاف ، لأن الله تعالى لم يقصره بوقت ، ولم يأمره بفترة من الزمن ، ولا يجوز الاعتكاف ، والله أعلم.
كلام الناس عند الدخول والخروج من الخلوة
وقد تعددت روايات العلماء عن دخول من دخل “إيتكاف” إلى “إيتكاف” وقيامه بذلك.
- قول النووي رحمه الله: “قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالأَصْحَابُ : وَمَنْ أَرَادَ الاقْتِدَاءَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الاعْتِكَافِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَيَنْبَغِي أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ لَيْلَةَ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنْهُ , لِكَيْ لَا يَفُوتَهُ شَيْءٌ مِنْهُ , ويَخْرُجُ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ لَيْلَةَ الْعِيدِ , لنفترض أن القمر غاب أو فقدنا ، والأفضل أن نبقى في المسجد حتى صلاة العيد في ذلك المسجد.
- قال الإمام مالك: “إذا اعتكف بعض العلماء في العشر الأواخر من رمضان ، لم يرجعوا إلى أهلهم إلا إذا رأوا أن الصوم قد فطر مع الناس”. قال مالك: بلغني هذا من سلطة الدائنين المتوفين ، وهذا أعز كلام سمعته عنه.
- وقال المندوب الدائم: “فترة اعتكاف اليوم العاشر من رمضان تنتهي بغروب آخر يوم”.
قرار تصفية إيتكاف
تجوز مقاطعة “عتيقاف” في رمضان وفي غيره من رمضان ، ولا ضرر فيها ، وإذا نوى المسلم وواصل الاعتكاف ، فالأولى استمرار الاعتكاف إلى آخره. والاعتكاف مقطوع بصرفه ، ولا يلزمه ، بل هو أفضل وأسلم ، والله ورسوله أعلم.[4]
وننتهي هنا المقال عندما يتخلى الشخص الذي يدخل في الاعتكاف عن الاعتكاف ، والذي يتضمن العديد من الأحكام الفقهية التي توضح وقت بدء الاعتكاف وانتهائه ، وآراء العلماء في هذا الموضوع. ، ويبين حكم إنهاء الاعتكاف في الإسلام.