جدول المحتويات

ما هي الكفارة عن العدل وكم؟إن مسألة الكفارة عن الحلف من أهم الأمور التي يسأل عنها الناس في كثير من الأحيان لأنها تخلط بين القسم الذي يقتضي الكفارة واليمين الباطل. تعرف على ما هي التكفير عن العدالة ومقدارها.

ما هي الكفارة عن القسم؟

الكفارة في اللغة: ستر أو ستر ، ومعناه اصطلاحي ، يجب أن يقسم على المسلم يمين حنثه أو أقسم على فعله ولم يفعل ، ثم يلزمه الكفارة.من أجل التطهير من الذنب ، ومحو أثره في الدنيا والآخرة ، لا كفارة إذا حلف بشيء في الماضي ، ولكن إذا حلف الاثنان في المستقبل ، فالتكفير عنه ، و هناك أمور شرع في الكفارة وتصحيح الضلال التي تقتضي الكفارة باليمين ، فقد حكى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من حلف يمينًا فرأى صاحبه خيرًا ، يأتي إلى الصالح ويكفر عن يمينه.[1]وذلك بثلاث كفارات ورد ذكرها في القرآن الكريم ، فإن لم يقدر الإنسان على أداء التكفير عن التكفير عن الذنوب ، وجب عليه الصوم.

انظر ايضا: ماذا يعني قوله تعالى: هو الذي يظهر لك برق الخوف والأمل

ما هي عقوبة اليمين؟

والكفارة عن اليمين إما بالأكل أو باللبس أو بإراحة العنق. وهكذا إذا أقسم الإنسان قسما ولم يوفيه فعليه التكفير عن القسم المذكور في كلام الله تعالى: {إن الله لا يحاسبك على ما هو باطل في يمينك ، لكنه يحاسبك. لما حلفت فتكفارته إطعام عشرة مساكين من الوسط. أنت لا تطعم أسرتك أو تكسوها أو تحرر رقبتك. فمن لم يجده فعليه أن يصوم ثلاثة أيام. وهذا كفارة يمينك إذا حلفت ، وحفظ يمينك).[2]وتكون الكفارة على النحو التالي:

  • أطعم عشرة فقراء من وسط ما يطعم الأسرة.
  • البس عشرة أذرع بإعطاء كل من الذراعين فستانًا.
  • تحرير حنجرة العبد.
  • صيام ثلاثة أيام.

الرجال المناسبين

اليمين على أربعة أنواع وهي كالتالي:

  • قسم الغوص: وهي أعظمهم ، وهي اليمين الكاذبة ، كمن يحلف على خطأ مع علمه به ، وهو من أكبر الذنوب.
  • الحق في عدم فعل أي شيء: وهو الذي يأتي على اللسان بغير نية الحلف ، وقد ورد في كلام الله -سبحانه-: {لا يحاسبك الله على الباطل في يمينك إلا هو. يدعوك لإعطاء بيان بما أقسمت}.
  • اليمين: هو الذي يأتي على أمر مستقبلي ، وله كفارة إذا لم يفعلها ، أو خالفها وجبت الكفارة.
  • ربما الحق: على سبيل المثال ، يقول رجل إنني رأيت كذا وكذا في المقبرة ، ويقسم بالله أنه رآه ، وبعد ذلك اتضح أنه كان وهمًا ، ولا حرج في هذا القسم.

انظر ايضا: ما معنى مقلة في اللغة والقرآن؟

شروط كفارة العيد

كما روى العلماء: يشترط لصحة اليمين عدة شروط يجب توافرها في الحلف لتقبل كفارته. هذه الشروط هي كما يلي:

  • أن تكون مسلمًا وتحلف: الإسلام شرط لازم للاعتراف بصحة العبادات ، فلا يصح قسم غير المسلم.
  • يجب أن يكون الحلف بالغًا سليمًا: ولا تصح يمين الصغير أو المجنون فلا إثم عليهما.
  • يعني ذلك الحلف أن يحلف بالله تعالى: تعتبر النية شرطًا مهمًا عند النظر في القسم وواجب الكفارة ، حيث يجب التمييز هنا بين اليمين الباطل والقسم الغامض.
  • أن ينوي الحلف اليمين طوعا دون إكراه: ولا يقع قسم الإكراه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لقد غفر الله لأمتي ضلالها ونسيانها وما أجبروا على فعله”.[3]
  • أن الشيء الذي أقسم أن يتغبر: أي أنه ليس مستحيلاً فلا يقسم على المستحيل.

انظر ايضا: ما لا أعنيه في نفسي

القرار بتأجيل الكفارة

عند جمهور العلماء في لجان الفتوى: لا يجوز تأجيل الكفارة عن الحلف ، ويجب إخراجها فورًا لأنها على الأصل ، والدليل عليه ما نقلته لجان الفتوى. أن: (إذا عجز من حنث باليمين عن إطعام نفسه أو كسوة نفسه أو إعفاء نفسه من الإفراج حالاً ، وجب عليه الصيام ، وإذا تأخر وجب عليه بحسب حاله وقت التكفير). للتكفير. وتم الاستشهاد على ذلك بقول الله تعالى: {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ}.[4]

وها نحن نصل إلى خاتمة مقالتنا بعد أن التقينا ما هي الكفارة عن العدل وكم؟كما تعرفنا على أنواع الحلف ، وشروط وجوب الكفارة عن اليمين ، وحكم تأجيل الكفارة عن الحلف.