المحتويات

تؤدى صلاة العيد في المنزل سرا أو بصوت مرتفع ، وكيف تصلي العيد في المنزل؟ ما هي أسباب القيام بذلك في المنزل؟ من بين الأسئلة التي يطرحها المجتمع المسلم عن صلاة العيد مؤخرًا ، هناك بحث عما إذا كانت صلاة العيد تتم على أفضل وجه ، وبدءًا من هذه النقطة ، سنقدم لك موقع فكرة في السطور التالية .

مقدمة صلاة العيد

تُعرف صلاة العيد بأنها من قوانين الله التي تميز أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) وهي بعد إتمام الواجبين الأعظم من حيث الأجر والمرتبة عند الله. الصوم والحج: عدد الركعات والتكبير أعلى من باقي الصلاة.

شاهدي أيضاً: هل تصلي المرأة صلاة العيد في البيت؟

صلاة العيد في المنزل مخفية او مفتوحة

تؤدى صلاة العيد بصوت مرتفع في المنزل ، والأصل في صلاة العيد هو أداء صلاة العيد في المسجد أو الجماعة ، كما أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأداء صلاة العيد في المسجد. تؤدى في جماعة لكلا الجنسين ، ويصلي المسلم وحده في البيت أو جماعة إذا عجز عن أدائها. وقف عبد أنس رضي الله عنه عبد الله بن أبي عتبة ركعتين ، أنه إذا لم يحضر العيد مع الإمام في البصرة ، فإنه سيجمع عائلته وأنصاره.[1]

أسباب صلاة العيد في المنزل

ومن الأسباب التي تتطلب أداء صلاة العيد في المنزل ما يلي:

  • المرض: المرض من الذرائع التي لا يجب على المسلم أن يصليها في المسجد ، والدليل أن صلى الله عليه وسلم: {من سمع دعا بغير عذر ولم يجيب فهو. لا صلاة عليه} ، وابن ميس وابن حبان ، والطبراني ونطقه.[2]
  • المطر الغزير: إذا منعك المطر الغزير من الذهاب إلى المسجد فهو من أسباب أداء صلاة العيد في بيتك ، قل: صلوا في بيوتكم كأن الناس خائبون ، قال: فعل ما هو خير مني. . إنه محدد يوم الجمعة ، وأنا أكره الله فيتبارك ويأتي إليك.[3]
  • الأحوال الجوية السيئة: بسبب الرياح والعواصف والبرد القارس وسوء الأحوال الجوية بشكل عام ، لا يمكن للمسلمين أداء صلاة العيد جماعة في المسجد.
  • الخوف: إذا كان المسلم غير آمن أو خاف من شيء أثناء ذهابه للمسجد فالأولى له أن يصلي العيد في بيته.

وانظر أيضا: هل صلاة العيد واجبة أم مستحبّة؟

مواقيت صلاة العيد بالمنزل

لا يختلف وقت صلاة العيد في المنزل عن وقت المسجد أو الكنيسة. تبدأ صلاة العيد من طلوع الشمس إلى حجم رمح وتستمر حتى خروجها. {سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول له: من اليوم فصاعدًا أول شيء نفعله هو الصلاة ، ثم نعود ونضحي.[4]

والمقصود بأول يوم من يومنا هو الفجر ، وفي حين أن هناك أحاديث في صلاة الفجر ، فقد وثق أنصار الحنفي والمالكي والحنبلي بقول النبي: {إذا طلعت الشمس فاخرجو صلاة الصبح. صلي حتى تشرق الشمس ، وإذا غربت الشمس فآخر الصلاة حتى تغرب.}[5]

شاهدي أيضاً: صلاة العيد سنة للنساء ذوات الشروط

كيف تصلي العيد بالمنزل؟

إليك كيفية أداء صلاة العيد في المنزل:

  • صلاة العيد ركعتان ، وتقرأ سبع تكبيرات بعد تكبير الإفتتاح في الركعة الأولى ، وتقرأ خمس تكبيرات بعد التكبير في الركعة الثانية.
  • المصلي لا يرفع يديه إلا بتكبير الإفتتاح.
  • إذا كانت صلاة العيد جماعة ، يسكت الإمام بعد كل تكبير حتى يأخذ المؤمن التكبير من بعده.
  • في الركعة الأولى ، يقرأ المصلي عتيدا وبسملة سراً ويقرأ سورة الفاتحة وسورة أو الأعلى بصوت عالٍ ، ويقرأ السورة في الركعة الثانية بعد الفاتحة. الغاشية أو القمر.
  • في الجماعة: يسمع المؤمن تلاوة الإمام ، ويستحب للفرد أن يقرأها جهاراً مثل الإمام ، إلا أن يتبعها بين التكبير.
  • تؤدى صلاة العيد بمفردها أو جماعة دون خطبة في البيت.

هل صلى نبينا صلى الله عليه وسلم في بيته؟

ولم يذكر الرسول أنه شعر أنه كان يؤدي صلاة العيد في بيته ، بل على العكس ، كان يؤدي صلاتي العيد في الكنيسة عند البوابة الشرقية للمدينة المنورة. وبما أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤد صلاة العيد في مسجده إلا يوم نزول المطر ، فقد أصبح إمام مسجد المسلمين.

شاهدي أيضاً: كيفية أداء صلاة عيد الفطر في المنزل بالتفصيل؟

ما حكم صلاة العيد في البيت؟

وذهب الشافعي والحنبلي والمالكي وغيرهم من الفقهاء إلى أنه إذا أقيمت صلاة العيد في البيت فلا خطبة ، وهذا لا ينتقص من صحة الصلاة ويؤدى الخطبة. يؤدى في المسجد بعد صلاة العيد ، فإذا صليت الصلاة فانتقل إليها بهدوء وكرامة ، وصل ما تستطيع فعله ، وقضاء ما لا تستطيع} ، رواه البخاري ، مسلم ، أبو داود ، السورة. الترمذي والنسائي وابن ميس وأحمد والأسلوب ملكه. [6]

بهذا القدر الكبير من المعلومات وصلنا إلى نهاية هذا المقال بعد تحديد أسباب أداء صلاة العيد في المنزل سراً أو علناً ، ومعرفة صلاة العيد في المنزل ، وأسباب أداء صلاة العيد في المنزل. خطبة العيد للفتاة وحكمها هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم في بيته؟

المعلق

  1. dorar.net، حكم صلاة العيدين، 28.04.2022
  2. المعجم الأوسط ، والطبراني ، وعبدالله بن عباس ، 4/314 ، وهذا الحديث لم يروه غير أبو سنب عن مجري ، وهذا الحديث لم يرويه عن أبي جنب غير جرير. اختارها أبو معمر
  3. صحيح البخاري ، البخاري ، عبد الله بن عباس ، 901 ، صحيح
  4. صحيح البخاري ، البخاري ، البراء بن عازب ، 951 ، صحيح
  5. صحيح البخاري ، البخاري ، عبد الله بن عمر ، 583 ، صحيح
  6. تحريج المسند ، شعيب الأرنؤوط ، أبو هريرة 10340.