جدول ال فكرة

من أراد أن يضحي فماذا يفعل؟ وهو من الأسئلة التي يسألها المسلمون كل عام في وقت الذبح ، أي في شهر ذي الحجة ، وخاصة من يوم النحر الذي يصادف العاشر من ذي الحجة ، ما هو يوم العيد. الأضحى ، حيث يذبح المسلمون ذبح الإبل والأبقار والغنم في ظروف معينة كعمل قرب من الله. تعال إلى هذه الأيام المباركة ، وسنتعرف في هذا المقال على الواجبات التي يجب أن تُفرض على من يرغب في التضحيات في هذه المواسم.

تعريف الذبيحة

النحى شرعا هو اسم يطلق على الحيوانات التي تذبح يوم النحر أو أيام التشريق بقصد التقرب إلى الله تعالى ، وتذبح عليه ذبيحة ، بعد أن اقتربت من الأصنام في أيام الحج والأولاد. وهي من الفضائل في هذه الأيام العشر ، وداومها الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهي باب توسع للمسلمين في هذه الأيام ، واختلف الفقهاء في حكمهم ، فبعضهم هم. قال إنها واجبة مثل الحنفية ، ومنهم من قال: استحباب ، وأنها سنة مؤكدة مثلها فيخرج البغض ، كما قال الجمهور.[1]

وانظر أيضا: هل يجوز الحلق قبل ذبح الأضحية؟

من أراد أن يضحي فماذا يفعل؟

من أراد أن يضحي يلزمه ألا يأخذ من شعره أو أظافره شيئاً من أول يوم من أيام شهر ذي الحجة إذا كان يضحي لنفسه أو لوالديه ، ولكن إذا كان وكيلاً لغيره. في الذبيحة فلا شيء عليه ويبقى على حاله بالامتناع عن تقصير شعره وأظافره حتى يضحّي ، وجاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه. : من له ذبيحة يقتله.[2]الله وحده يعلم.[3]

وانظر أيضا: شروط ذبح الغنم ويب الإسلام

تقديم شروط لغير الحجاج

وضع العلماء في الذبيحة عدة شروط منها:[4]

  • الإسلام: الذبيحة تنطبق على كل مسلم حر ولا تنطبق على الآخرين عبادة الأضحية خاصة بالمسلم. لأنه قرب من الله تعالى يعبد به.
  • البلوغ: يشترط أن يكون المذبح بالغاً ، ويحتفظ به المالكيون في حق الصبيان مدة سنة ، ورأى الحنفية وجوبه في حق الصبيان إذا كان له مال ووالده أو وليه – فداء له. ويسن له أن يأكل من أضحيته ، ومنهم من قال: لا يجب على الولد من ماله ، ولا يسن للصبي عند الشافعية والحنابلة.
  • المقدرة المالية: يرى الحنفية أن المقدرة المالية شرط من شروط النحر ، عدا الحاج ، وهم يسقطون من العبد وليس من الأحرار. لأن العبد ليس له شيء ، والمقصود هنا أن الذي ينوي التضحية نصاب يفوق حاجته اليومية. تضحية وأيام التشريق أكثر من حاجته وتضحي به ، ورأى المالكيون أن القدير هو الذي لا يحتاج إلى ثمن الذبيحة لضرورة ، واعتقد الحنابلة أن القادر هو. من يستطيع تحصيل ثمن الضحية حتى لو اقترض ثمنه عندما علم أنه قادر على سداد دينه.
  • غير الحاج: يملي المالكيون أن المضحى لا ينبغي أن يكون حاجا. ولما كانت السنة للحاج هي الهبة لا الهدي ، وكان المالكيون متفردين عن غيرهم من الفقهاء في هذه الدولة.
  • الإقامة: جمهور الفقهاء يقرون الأضحية للمسافر على أنها مقيمة ، بينما يشير الحنفية إلى أنها تقع على المسافر فلا تجب عليه. أي أنها اشترطت أن يكون الشخص مقيماً ؛ والسبب ، في رأيهم ، أنه ليس إلزاميًا على المسافر هو أنه من الصعب على المسافر جمع أسباب التضحية.

وبهذا علمنا ماهية الأضحية في الإسلام ، وقد عرفنا جواب من يريد التضحية وما هو المطلوب منه ، وأخيراً ذكرنا الشروط التي يجب توافرها في مهبل المسلم لتحققه. تكون قادرة على التضحية به.