جدول ال فكرة
واعترافا منهم بأن الله هو الخالق والحيي والقائم ، ولم تنزل الكتب ، ولم يخلق الله السموات والأرض ، ولم تفرض الشرائع ، ولم تقسم الخليقة إلى البائسين والمحبين ، لم يتم تحديد العقوبات ، ولم ينشأ سوق النار والجنة ، إلا لسبب كبير خلقه الله تعالى وجعله لمجد عبيده ، وقد فعل إنجازه وإتمامه لهدف أكبر وهو خلق العبيد المنتظر. قال تعالى: (وخلقت الجن والإنس ليعبدوهما) ، والتوحيد حق الله على عباده ، فالتوحيد هو الأصل العظيم ، فالأنبياء جميعهم يتبعون ، والرسل يسمونهم. ولم يأت الرسول من الرسل إلا أنه أمر الناس بطاعة الله وحده في التوحيد. أن يكونوا صادقين مع العظماء والعظماء ، ونهى عنهم أن يقترنوا به. [1]
المحتويات
الإقرار بأن الله هو الخالق والحيوي والقائم
إنه اتحاد الألوهية الذي هو الإيمان الراسخ بأن الله وحده هو الخالق ، الخالق ، الخالق ، المالك ، الموزع ، المانح ، مانح الموت ، أي اتحاد الألوهية هو اتحاد الله بالكلمات. والأفعال ولهذا اعترف الكفار بوحدة اللاهوت مع الله ولكن ذلك لم يدخلهم في الإسلام فقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم المال والدم وأمر الرب. ويشتمل تعالى على الأمر الشرعي والكوني ، فهو قاضي الكون ويديره حسب ما تقتضيه حكمته وما يشاء ، فهو الحاكم فيها أيضًا ، ويضع قواعد المعاملات والعبادات. بحزم حسب ما تقتضيه حكمته سبحانه فالمشرك الذي لم يؤمن هو الذي صنع عند الله تعالى شريعة أخرى. لقد تولى العبادة ، أو حاكمًا في التجارة ، والدليل على قانون وجود الله القدير أن جميع الكتب السماوية تتحدث عنه ، والقرارات التي اتخذوها تم دمجها في مصلحة الخليقة ، وهذا يدل على أنهم من معرفة وحكيم ومصالح وخلقه وعباده ، وما أخرجته الكتب السماوية من الرسائل الكونية ، وأن الواقع يشهد على صدقها ، دليل على أنها من الخالق والرب ينشأ ، من قادر على خلق وخلق ما قاله.[2]
اقرأ أيضًا: ما هو التوحيد التعسفي للطلب؟
تعريف التوحيد
إن الأساس الذي تقوم عليه جميع أعمال الإنسان هو التوحيد ، فلا يقبل الله تعالى أي عمل إلا بهذا ، وبدون تحقيق التوحيد تفسد جميع الأعمال ، والله يغفر لمن يأتي إليه متى شاء ، وإذا التوحيد. قال الله تعالى: (إن الله لا يغفر لأصحابه ، بل يغفر لمن هو أدنى منه).
التوحيد ليس كلمة ينطق بها المرء دون العمل به ومعرفة معناها وأمنها مما يخالفها وما يخالفها.
التوحيد الحقيقي هو فصل الله سبحانه عن لاهوته وسلطانه وصفاته وأسمائه. والظاهر بجانبه ، وعلى المسلم التوحيدي أن يشهد على استمرار الله رب العالمين تبارك وتعالى على عرشه ، فلم يحدث ما لم يفعله ، وما شاء حدث ، و لا يحدث إلا بمشيئة الله تعالى لا كبيرة ولا صغيرة ولا في السماوات ولا في الأرض إلا أن علمه يعددهم ومشيئته له سبحانه وقوته شموله وحكمته. مطلوب.[1]
اقرأ أيضا: أقسام التوحيد في سورة الفاتحة
أقسام التوحيد
وحدة الربوبية
وهو أن العبد يختار ربه العلي للتملك والخلق والإدارة ، وأن العبد يؤمن بأنه لا خالق إلا الله تعالى ، وأنه لا سلطان على شؤون البشرية جمعاء إلا الله يعطي ، والمجد وحده الذي لا شريك له.
وحدة الصفات والأسماء
وإقرار الله تعالى بكل صفاته وأسمائه ما أكده في سنة نبيه المختار صلى الله عليه وسلم وكتابه الغالي يؤجر على ما فعلوه. ابكر.
وحدة الألوهية
يختار الله تعالى لجميع أنواع العبادة ، فلا يدعو أحدا ولا يستعين إلا منه سبحانه وتعالى ولا يستعين إلا منه ولا يذبح ولا يضحى ولا ينذر إلا لله العليم. من الغيب. وماتي لله رب العالمين لا شريك له وبهذا أمرت وأنا أول من يستسلم.[1]
شروط التقييس
التوحيد بظلاله ونطاقه يمتد ليهتدي به كل مناحي الحياة ، حتى ينام الإنسان وقيامته وحياته وسكونه ، حتى في وفاته ، في سبيل التوحيد والتوحيد قال الله تعالى: (قل صلاتي تضحياتي ، حياتي ومماتي لله رب العالمين).
- معرفة معناها خلافا للجهل: ويقصد به أن لا يكتفي الإنسان بتكرارها دون معرفة معناها ، وهذا شرط لازم للانتماء إلى قومه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. : “من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله يدخل الجنة” رواه مسلم.
- اليقين: بمعنى أنه لا شك في قلب المسلم الذي قالها أو في معناها ودلها ، لقول الله تعالى: (المؤمنون هم الذين آمنوا بالله ورسوله صدق ثم لم يشكوا. وجاهدوا بأموالهم وأرواحهم في سبيل الله ، وهؤلاء هم الصادقون) ، ورواه مسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. قال: (أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنني رسول الله ، فالعبد الذي لا يشك لا يقابل الله معهم ، بل يدخل الجنة). شهادتين ، ولكن لا بد من إبعاد نفسه عن الشك. إذا لم يتحقق هذا اليقين فهو نقيض النفاق. المنافق هو الذي ينبت قلبه. قال الله تبارك وتعالى: (الذين لا يؤمنون إلا بالله واليوم الآخر استأذنهم ، وقلوبهم مشبوهة حتى يترددوا في شكهم).
- القبول بما تتطلبه هذه الكلمة: والمقصود بالقبول هنا هو أنه نقيض الغطرسة والدحض لأن الله تعالى قد أخبرنا عن شعوب سابقة رفضت الكلمة أن لا إله إلا الله وكان هذا سببهم. لا إله إلا الله هم متكبرون).
- الخضوع هو ما يدل عليه: بمعنى أن العبد يفعل ما أمره الله به ، ويمتنع عما حرمه الله تعالى ، ويرضي الله عن كليهما: “لا إله إلا الله”. يتطلب الشرط أن الشخص الذي يقول ذلك لا ينبغي أن يحكم عليه بالإيمان إذا لم يفعل شيئًا جيدًا بالمعرفة أو القدرة.
- الصدق: أي أن الإنسان يقولها بصدق ، وأن من قلبه ، وأن قلبه يتفق مع لسانه. اليوم “، وهم ليسوا مؤمنين. * يخدعون الله والذين يؤمنون ، ولا يخدعون إلا أنفسهم ، وهم يعلمون).
- الإخلاص: إنها تطلب وجه الله سبحانه وتعالى بهذه الكلمة.
- حب صادق لهذه الكلمة ولأهلها الذين يحافظون على شروطها والذين يتصرفون بها ويكرهون ما يناقضها مثل محبة الله ، والذين آمنوا هم أقوى في محبة الله).[3]
إن الإقرار بأن الله هو الخالق والداعم والداعم هو طريق الخلاص في الدنيا والآخرة ومفتاح دعوة الرسل عليهم السلام ، وتوحيد الألوهية هو الهدف الأول لهم العوز. أن أمشي إلى الله سبحانه.