جدول ال فكرة
حكم مطابقة اللقيط لمن رباه وأخذه إلى أهله هو عنوان هذا المقال الذي سيوضح أحكام اللقيط في الدين الإسلامي: الإخوة وأقاربهم ، وبين الوالدين والأبناء ، ضمناً. الميراث ، التحريم ، اللقيط ، التبني والتشريعات الأخرى التي عملت على توضيح الحدود القانونية داخل الأسرة التي يحتاج كل مسلم إلى رؤيتها ومعرفتها.
المحتويات
القرار بإسناد اللقيط لمن حمله وعرضه على أهله
الحكم في نسب اللقيط لمن حمله وعرضه على أهله من الأحكام المحرمة التي لا تجوز في الدين الإسلامي ، ويجب أن ينسب كل شخص إلى والده وأمه في الإسلام. أو العائلة أو القبيلة ؛ ويرجع ذلك إلى ما يترتب على ربط شخص بشخص آخر غير عائلته من حيث مزج الأنساب وانتهاك المعايير الدينية فيما يتعلق بالزواج والعزلة القانونية والكشف عن الأعضاء الخاصة وإخفائها. من ليس لديه حق الميراث للغير من الورثة الحقيقيين والأقارب الحقيقيين ، والدليل على تحريم تبني اللقطاء ونسبهم إلى غير والديهم موجود في الأحاديث النبوية الشريفة وفي القرآن الكريم. والدليل على المنع:
- في القرآن الكريم: وقد ورد ذلك في قوله تعالى: “مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللاَّئِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيل* ادْعُوهُمْ لاَِبَآئِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُواْ آباؤهم هم رفقائك المؤمنين وعبيدك المحررين ، ولست ملامًا على ما أخطأتهم ، بل على ما صممته قلوبكم ، والله رحيم “.[1].
- في أحاديث الرسول: ذكر الدليل على النهي عن ترك اللقيط لغير أهله في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من ادَّعى غير أبيه. فهو ممنوع عن علم من الجنة “.[2].
وأما مسألة العطف على اللقيط وحسن نيته بالعلاج أو النفقة فهو من الأمور المباحة والموحى بها في الدين الإسلامي والله أعلم.[3]
انظر أيضا: هل التبني ممنوع وما الفرق بين التبني والكفالة؟
أحكام اللقطاء في الإسلام
تربية ورعاية اللقطاء من الأمور التي تدخل في باب الطاعة ، ويثاب الفاعل عليها إذا كانت نيته في سبيل الله وحده ، وأحكام الشرع في اللقطاء والتبني ، فهذه نكون:[4]
- لا يجوز أن ينسب اللقيط إلى من استقبله وأدخله إلى أهله وأعطاه اسمه ونسبه ، فهذا يؤدي إلى الخطأ في مفاهيم الزواج والشرف ونحوه.
- يجوز للأم أن ترضع اللقيط إذا كانت أم مرضعة ، حتى يصبح ذلك الولد ابنها بالرضاعة ، مع التأكيد على أن ذلك لا ينسب إليها بالنسب.
- أن نكون لطيفين مع اللقيط أو الطفل المتبنى وأن تعامله بلطف ورحمة قدر الإمكان.
- يجب على الإنسان تسمية اللقيط ، ويفضل أن يكون ما هو طيب وصالح كمحمد أو محمود أو مصطفى ثم يعينه على أحد الأسماء الموقرة مثل عبد الله وعبد الرحمن حتى يصبح اسمه على سبيل المثال محمد بن. عبد الرحمن.
- لا يجوز للقيط أن يرث من مربيه ، حتى لو رضع اللقيط من الأم.
- يجب على الأم أن تغطي عورتها أمام الطفل الذي تتبناه عندما يكبر ويبلغ السن المطلوب ، كما يجب على اللقيط أن يغطي عورته أمام الأب الذي يعتني به.
الفرق بين اللقيط والنسب غير المعروف
بعد أن ناقشنا حكم نسب اللقيط لمن استقبله وعرضه على أهله ، ننتقل إلى بيان الفرق بين اللقيط والمجهول النسب ، ويجب التنبيه على أنه لا فرق بينهما. اللقيط مجهول النسب ، اليتيم والمتبنى من حيث نوع الرعاية أو الكفالة ، وكلها مستحبة في الإسلام ، ورعاية هؤلاء الأطفال من أهم واجبات المجتمع. بمعنى اللقيط ومجهول النسب على النحو التالي:[5]
- مجهول النسب: هو ابن الزنى الناشئ من العلاقات المحرمة ، فتركه أهله ، ورفضوه ، فيكون مجهول النسب ، والأقوال التي تدل على أن ابن الزنا في هذا الدنيا ملعون باطل. أقوال لا صحة لها في الدين الإسلامي ، وقد قال تعالى في كتابه الكريم: “ولا عبء يحمل عبء غيره”.[6].
- اللقيط: هو الطفل الذي يجده الناس في الشارع أو الذي يجدونه تائهًا ولا يتم العثور على عائلاتهم ونسبهم.
وانظر أيضاً: الفرق بين الضمان والضمان وتعريفه في فقه المدارس الأربع
وبهذا نصل إلى ختام المقال الذي ألغى فيه حكم نسب اللقيط لمن أخذها وأدخلها إلى أهله ، وفيه أيضا شرح أهم قواعد اللقطاء في الدين الإسلامي ، وكذلك كالفرق بين اللقيط والنسب غير المعروف.