جدول ال فكرة
حكم إقامة وليمة العرس في الشريعة الإسلامية من الأحكام التي تمس المسلم. حث الله تعالى على الزواج وشتهى ، فقال رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم: كثروا إني أفتخر بكم على الأمم. سنعرض في هذا المقال أحد مظاهر الفرح في الزواج ألا وهو العيد ، حيث سنشرح الحكمة فيه وما هي حكمه ، وسنوضح متى يحسن الاحتفاظ به وما هو أقل مبلغ. لذلك.
المحتويات
العيد والحكمة منه
العيد في اللغة: من الألم الذي هو اللقاء. لأن الزوجين يلتقيان ، وفيما يتعلق بالمصطلحات القانونية ، فهو: اسم للطعام في حفل الزفاف على وجه الخصوص ، ويقال إنه أي طعام خاص بالفرح والسرور ، واستخدامه في المطلقات المتصورة في الزفاف الوجبة أشهر.[1] أما حكمة المأدبة فيجوز إظهار الزواج والإعلان عنه والتمييز بينه وبين سفاح القربى ، كما هو الحال في الحمد لله سبحانه وتعالى ، فإن ما يفعله قد أعطاه عبيدًا لتيسيره. الزواج وتكريم الزوجة وعائلتها[2]
حكم ترتيب وليمة العرس
انقسم العلماء على قرار إقامة وليمة العرس على قولين:[3]
- سنة مؤكدة: وهذا ما ذهب إليه جمهور العلماء: الشافعي والحنبلي والحنفي ومعظم أهل العلم واستنتجوا ذلك عن مروتة صفية بنت شيبة رضي الله عنها فقالت: “النبي صلى الله عليه وسلم”. والصلاة عليه أن يدين بعض نسائه على شكل شعير “. [4] والدليل أن نبي الله – صلى الله عليه وسلم – قد أكل الشعير ، ولو كان الواجب استطاع ، وعرف المقدار ، كباقي الكفارة التي قالها الرسول – صلى الله عليه وسلم. له – كان – ملزمًا به ، لذلك إذا لم يذكر قيمته ، فقد انسحب من التزامه بالندبة.
- الواجبة: وهذا المثل أخذ به بعض العلماء كالملكية والظاهرة ، واستدلوا ببيانه – صلى الله عليه وسلم – لعبد الرحمن بن عوف ، وليمة ولو مع شاة ، ونقاط الأمر. عليه دلالة على وجوبه ، وبما أنه (عليه السلام) كان يتغذى ولو بأصغر نصيب كما ورد في حديث صفية رضي الله عنها. كان الزفاف ولتمييزه عن الخفافيش إلزاميًا.
وقت ومقدار العيد
ويستحب أن يكون وقت العيد بعد الدخول وهذا هو الرأي المشهور للمذهب المالكي وهي مدرسة الشافعية وقالها ابن تيمية بناء على حديث أنس – رحمه الله. رضي عنه – قال: “صار رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسًا لزينب بنت جحش وتزوجها” في المدينة ، فدعا الناس إلى تأكل بعد أن طلوع اليوم “.[5] والدليل في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم بنى زينب – رضي الله عنها – ثم صلى على الميت.[6] أما مقدار العيد فيستحب أن يتوقف على قدرة الزوج ، حتى لا يثقل الزوج نفسه ويتحمل ما لا يستطيع تحمله ، ولا يشترط فيه الذبح ، فالولاية لا تعتبر افتخاراً. المقصود والإسراف إلا إعلان النكاح والبهجة ، وفي الحديث السابق الذي أخرجته صفية – رضي الله عنها – مبينًا أن نبي الله – عليه السلام – عير نسائه كان هناك مأدبة بالشعير. ولما سأل عبد الرحمن بن عوف عن العيد فقال له النبي: وليمة ولو مع شاة.[7]
انظر أيضًا: صلاة الزواج
والقرار بإقامة مأدبة العرس من الخلاف بين أهل العلم بين الفريضة والاستحسان.
المراجع
- ^ dorar.net ، تعريف العيد ، 2020-12-30
- ^ islamqa.info ، الحكمة من وراء وليمة الزفاف ، 30/12/2020
- ^ dorar.net ، دينونة العيد ، 12/30/2020
- ^ الراوية: صفية بنت شيبة | الراوي: البخاري | المصدر: صحيح البخاري ، الصفحة أو الرقم 5172 | ملخص الحكم: [صحيح] 2020-12-30
- ^ الراوي: أنس بن مالك | الراوي: البخاري | المصدر: صحيح البخاري ، الصفحة أو الرقم 5466 | ملخص الحكم: [صحيح] 2020-12-30
- ^ dorar.net ، حان وقت العيد ، 2020-12-30
- ^ dorar.net ، القليل الذي تم القيام به في المهرجان ، 12/30/2020